11. Sınıf Felsefe · 1. Ünite: Çevre Sorunları ve Felsefe

Çevre Etiği: İnsan, Canlı ve Çevre Merkezci Yaklaşımlar

Çevre etiği, "Ahlaki olarak kimi ya da neyi gözetmeliyiz?" sorusunu doğaya taşır. Bu konuda insan–doğa ilişkisinin tarih içindeki değişimine dair argümanları çözümler, insan merkezli, canlı merkezli ve çevre merkezli etiğin özelliklerini, güçlü ve zayıf yanlarını karşılaştırır ve güncel bir çevre sorununu bu yaklaşımlarla değerlendirip kendi görüşünü gerekçelendirirsin.

Kazanımlar

Konu anlatımı

  1. Bağlam: İnsan–Doğa İlişkisi Nasıl Değişti?

  2. Üç Yaklaşım: Kim Ahlaki Olarak Değerlidir?

  3. İnsan Merkezli Etik

  4. Canlı Merkezli Etik

  5. Çevre Merkezli Etik

  6. Güncel Bir Çevre Sorununu Değerlendirme Yöntemi

  7. Argümanı Çözümleme ve Görüş Oluşturma

  8. Sık Yapılan Hatalar ve Kavram Yanılgıları

Anahtar terimler

Çevre etiği
İnsanın doğaya, canlılara ve ekosistemlere karşı ahlaki ilişkisini ve sorumluluğunu inceleyen felsefe alanı.
İnsan merkezli etik
İçsel değeri yalnızca insana tanıyan, doğayı araçsal değerde gören yaklaşım.
Canlı merkezli etik
Ahlaki değeri hayvanlara veya tüm canlılara genişleten yaklaşım.
Çevre merkezli etik
Ekosistemleri, türleri ve doğal bütünü ahlaki olarak değerli gören yaklaşım.
İçsel değer
Bir şeyin yararından bağımsız, kendi başına taşıdığı değer.
Araçsal değer
Bir şeyin başka bir amaca hizmet ettiği ölçüde taşıdığı değer.
Türcülük
Bir varlığa yalnızca türü nedeniyle daha az ahlaki ağırlık vermek.
Toprak etiği
Aldo Leopold'un ahlaki topluluğu toprak, su, bitki ve hayvanları kapsayacak biçimde genişleten görüşü.
Derin ekoloji
Arne Næss'in bütün doğal varlıkların kendi içsel değerini savunan akımı.
Paydaş çözümlemesi
Bir kararın hangi canlıları, insanları ve doğal varlıkları nasıl etkilediğini sistematik biçimde belirleme yöntemi.

Örnek soru

Aşağıdaki görüşlerden hangisi insan merkezli çevre etiğine örnektir?

  1. Her canlı, kendi iyiliğine yönelmiş olduğu için saygıyı hak eder.
  2. Bir ekosistemin bütünlüğü, insana yararından bağımsız olarak korunmalıdır.
  3. Orman, içme suyumuzu ve havamızı sağladığı için korunmalıdır.
  4. Acı çekebilen her varlığın çıkarı eşit gözetilmelidir.
  5. Bir nehir, yaşayan bir sistem olduğu için kendi başına değerlidir.

Doğru cevap: C

Çözüm

1. İnsan merkezli etikte içsel değer yalnızca insandadır; doğa insana yarar sağladığı ölçüde değerlidir.
2. C şıkkında ormanın korunma gerekçesi insana sağladığı su ve havadır.
3. A ve D canlı merkezli, B ve E çevre merkezli gerekçelerdir.
Doğru cevap C.

11. Sınıf Felsefe: tüm konular